סיכום מפגש שולחנות עגולים "תרבות במזכרת בתיה"
רקע
תחום התרבות של המרכז הקהילתי מקיף את מגוון הגילאים והאוכלוסיות במגוון פעילויות.
- ילדים – סל תרבות במסגרת החינוך הפורמלי בשיתוף מחלקת החינוך ובתי הספר,
- פעילויות תרבות במסגרת אחה"צ.
- נוער - סל תרבות בשיתוף בתי הספר, שיתופי פעולה עם רוטרי בנושא מוסיקה,
- שיתוף פעולה עם מחלקת הנוער.
- מבוגרים – סדרת מנויי תיאטרון, מופעי זמר. פורום נשים,
- אזרחים ותיקים - הרצאות, טיולים.
- כל המשפחה
- אירועים ישוביים – הפקת אירועי יום העצמאות, טקסי זכרון, טקסים ואירועים שונים.
נושא הדיון
בהתבסס על הנתונים, התכנס "שולחן עגול" לדון בשאלה:
"איך מזכרת בתיה בונה את התרבות הייחודית שלה".
בצוות השולחן השתתפו: אמנים תושבים, תושבת מקהילת "קשת", תושבים אנשי אקדמיה פעילים
ומעורבים ברמות שונות של חינוך, יו"ר פורום הנשים ביישוב, תושבים פעילים בועדת רפרטואר,
תמצית הסוגיות שהועלו מסביב לשולחן
פוטנציאל
א. במזכרת בתיה קיים פוטנציאל חברתי תרבותי, אתני מאד "מבושל" לחיבור ושותפות בין קבוצות
לטובת היישוב.
לדוגמא:
- מזכרת בתיה מקור משיכה לאוכלוסיה צעירה המחפשת לא רק לקבל אלא גם להשפיע על מהלך חייהם התרבותיים .
- פורום נשים המחפש קשר לרשתות חברתיות נוספות ביישוב.
- קהילת "קשת" כמגשרת בין אוכלוסיות, בי"ס "קשת" כגורם מושך של קהילות חזקות להגיע להתגורר
- ביישוב.
- סיוע לקהילת עולי אתיופיה.
ב. המרכז הקהילתי כמאפשר
מיקוד נושאים ביחס לשאלת השולחן:
באופן רחב ובא לידי ביטוי אצל כל המשתתפים היה מיקוד בסוגיות הבאות:
- מזכרת בתיה היא רשת חברתית המורכבת מקהילות רבות המחפשו את הקשר ביניהן (סוגיה רחבה לדיון לעומק).
- מזכרת בתיה היא מקום המאפשר דינמיות והתפתחות של תתי קהילות בתוכם.
- אורינטציית המרכז הקהילתי בא מתפיסה של בניית יכולות קהילתיות, כלומר, התייחסות לפוטנציאל ולמוטיבציות השונות של פרטים וקבוצות לבניית הקהילה.
לדוגמא: עתון קהילתי כ"גשר לקשר" –
שיתוף קבוצות בבניית תוכניות מותאמות לקהילה.
מגוון רחב של תוכניות המכוונות לשרת את צרכי הקהילה השונים.
איך והאם אפשר לבנות רצף של שירותים ומעורבות של מעגלי החיים: ילדים, נוער, צעירים,
מבוגרים וכן רצף של פרט, משפחה וקהילה?
האם סדרת המנויים הינה מעין "מועדון סגור" או מאפשר לעוד אוכלוסיה להצטרף אליה.
סוגיה זו עלתה עקב תפוסת האולם הקטנה ועל כך שאין אפשרות לצרף עוד מנויים.
התרבות מטבעה נשענת גם על אוכולוסיה חיצונית שהנה צרכנית תרבות במזכרת בתיה.
מקומם של האומנים ביישוב- היתה תחושה שיריד ימי שישי אינו שונה ואינו מייחד ואינו מיוחד
מנחלת בנימין או כל מקום אחר ש"מוכרים חרוזים בשני שקל"..
הייחוד של ה"יוצרים בשישי" מחייב דיון מעמיק על מקומו בהיבט התרבותי של מזכרת בתיה,
ביחס למדניות היישוב לקלוט תיירות חוץ משמעותית ועל בנית הייחודיות של מזכרת בתיה פנים יישובי.
הסיבות להפסקת הפעילות של ה"יוצרים בשישי" :
עייפות ותיסכול של הצוות המוביל, חוסר טיפוח, שיווק חיצוני, חוסר בתיירות.
תחושה כללית של השענות מזכרת בתיה על עברה, התיירות המגיעה ליישוב בעיקר בעקבות הרקע ההסטורי המעניין
והמרתק שלה, מושבת הברון, אחד עשר המשפחות הותיקות, הרב מוהליבר כחלק מהנרטיב היישובי.
נשאלות השאלות הבאות:
א.מהי תמונת העתיד של מזכרת בתיה בהתייחס לכל ההיבטים שהועלו מסביב לשולחן.
ב. מה עושים עם כל הידע.
הערת סיכום של השולחן:
1. מה עושים עם כל הידע , המידע, הפוטנציאל והמוטיבציות שעלו סביב השולחן.
2. הקבוצה הביעה משאלה ששולחן זה לא יהפוך לאפיזודה חולפת אלא בסיס לדיון אסטרטגי.